咱们王人知说念，披缁东说念主最可爱干的事便是吃斋念经。这里的斋饭一般王人是指素食，内部莫得少量肉和油星。他们将这项餐饮举止视作我方行径上的苦修。除了像说念济和鲁智深那样的花梵衲会经常饮酒吃肉外，其他僧东说念主王人是数十年如一日的粗衣淡食。但内行不了了的是，中国最早的梵衲们是不错吃肉的。
中国的释教发祥于印度，是在汉朝时运行传入中国的。其时流传入中国的是小乘释教。在小乘释教的教义中，弟子们是不错吃“三净肉”的。何为三净肉呢?便是说一莫得看见这个动物的圆寂，二莫得听见这个动物的圆寂，三这个动物不是因我方而死的。披缁东说念主外出在外频繁王人会去化缘，这时一般是东说念主家给啥就吃点啥。不行能悉数东说念主家王人茹素，这时饭菜里的肉食就属于三净肉了。只好主家不是为了迎接这个梵衲而成心割肉炒菜，那他们吃的也会快慰理得。
况且，佛经《戒律广本》写的也很了了，释教并莫得茹素的端正，他们仅仅戒“荤”费力。这里的“荤”也不是指肉菜，而是大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠这五种蔬菜。像咱们平凡吃的鸡鸭鱼肉，在释教的术语里被称为“腥”。披缁的梵衲最运行是戒荤不戒腥的。那为什么自后的梵衲王人吃不上肉了呢?这就要提一提南朝梁武帝萧衍了。
萧衍在南北朝历史上很闻名气，倒不是因为他作念出的治绩，而是因为他对释教的腐败。他曾先后四次撤废皇位到寺庙披缁，大臣们为了将他赎出庙门，破耗了大笔的资产。况且他还在宇宙大建寺庙五百余所，僧侣们穿着丽都，成为了名副其实的土富翁。杜牧就曾在他的诗歌《江南春·沉莺啼绿映红》中写说念：“南朝四百八十寺，些许楼台烟雨中”。可见其时的梁武帝为了礼佛搜刮了些许民脂民膏。
此外，萧衍关于佛经也杰出娴熟。外传他曾将《大般涅经》读的是滚瓜烂熟，关于其中的“戒杀生”更是深表招供。为了践行这一佛法，他立下誓词说：“弟子萧衍，从今以后，决心断除酒肉，假若再饮酒食荤，杀害生灵开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，愿受一切鬼神制裁，将堕阿毗地狱”。为了更好的将这一佛旨扩展下去，萧衍径直下诏：“臣民提议茹素。梵衲一律不准吃肉。祭祀用的猪头等三牲也用面粉合手制。”从此以后，梵衲就运行了茹素的生存，并一直流传到了今天。
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