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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）近照。© 皮埃尔·于热，影相：Ola Rindal，图片：豪瑟沃斯
“为了创作一件新的艺术作品，我需要创造一个新的世界。尔后，我参加并穿越这个世界，作品便诞生了。”
——皮埃尔·于热
法国不雅念艺术时尚皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）于1962年出身于巴黎，现职责糊口于纽约。于热曾就读于巴黎国立高级遮挡艺术学校（École nationale supérieure des arts décoratifs）。他以上世纪九十年代使用的“后期制作”（post-production）手法知名，再行哄骗电影和众人媒体中的图像。于热创作的电影、安装和偶发事件艺术作品探索玄学想想，欺凌事实与虚构，并用展览这一模式进行戏谑的实验。
于热的好多作品交融了一系列生物元素，如虫豸、动物、植物和东谈主类，以此探索他们的行径和相互之间的互动。这些作品成为了于热叙述复杂社会表象以及现代信仰系统的实验场。于热在欢愉与奇遇的主题中加入表情学的元素，探讨幻想与真确之间省略情的界限。他的作品正常包括多重叙事和碎屑化的含义，召唤梦想、权利与投降、以及对乌托邦的探索。比年来，于热的作品驱动在博物馆和传统艺术场域除外的空间展出，进而拓宽了其艺术履行的规模。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《明慧的征途，第一幕（天气评分）》（L’Expédition scintillante, Acte 1 (weather score)），2002，雪 雨 雾 编程降水，尺寸可变，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯
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变装扮演与电影演绎
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《配音》（Dubbing），1996，彩色 有声，120分钟
在影像作品《配音》（Dubbing, 1996）中，于热在一间灌音棚里放映斯史蒂芬·斯皮尔伯格（Steven Spielberg）拍摄于上世纪八十年代的恐怖片《鬼驱东谈主》（Poltergeist），但他莫得将录像机集聚在电影自己，而是集聚在正在为这部影片配音的15名法语演员身上。作品同期探讨了投射与翻译、存在与缺席之间的关系——于热莫得径直让不雅众看到放映的电影，而是通过配音演员的行径展现无形的投射。用于热我方的说法，《配音》是“通过叙事的解读质疑着说话与时刻。”
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《白雪》（Blanche-Neige），1997，彩色 有声，4分钟
创作于1997年的《白雪》（Blanche-Neige）可被视为《配音》的续篇。其中，于热解开了为法语版《白雪公主》电影配音的演员露西·多琳（Lucie Dolène）的面纱。当沃特·迪士尼（Walt Disney）再行刊行这部电影时，莫得获取多琳的许可便使用了她的声息，因此多琳将迪士尼公司告上法庭，控诉迪士尼侵权。于热的电影则记载了多琳请问我方的这段阅历。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《占用你2分钟时刻》（Two Minutes Out of Your Time），2000，出自「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）展览形式
1999年，于热与法国艺术家菲利普·帕雷诺（Philippe Parreno）购买了一个动漫东谈主物的使用权，将其定名为“安丽”（Annlee），将说话的主不雅献艺这一意见挪用至虚构东谈主物的躯壳当中。两东谈主随后邀请艺术家利亚姆·沉着克（Liam Gillick）、多米尼克·冈萨雷斯-福斯特（Dominique Gonzalez-Foerster）、皮埃尔·约瑟夫（Pierre Joseph）、梅里克·欧海宁（Mélik Ohanian）、乔·斯坎伦（Joe Scanlan）和里克力·提拉瓦尼（Rirkrit Tiravanija）利用安丽这一形象鉴别创作种种作品，通盘作品组成了巡回展览「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《一百万个王国》（One Million Kingdoms），2001，出自「莫得魂仅有壳」（No Ghost Just A Shell）展览形式
几场展览事后，于热和帕雷诺将该东谈主物的版权转机至由安丽通盘的法东谈主实体“安丽协会”（Annlee Association），从而“保证”了她的开脱和物化。「莫得魂仅有壳」成立了艺术家与展览场馆之间的关系网，颠覆了展示艺术品的传统方式。在这个形式中，疏浚的一张图像看成艺术家个东谈主履行的一部分，衔尾了种种各样的局面和语境——坐褥、呈现与接管的万般性，在疏浚中施展各异。从安丽这一形象在不同作品中保抓一致这少许动身，于热通过此展览形式，提议了以下问题：作家是否老是主不雅的？有莫得可能设想出一个莫得性格的东谈主物？咱们所靠近的是什么样的主体？身份在现实、电影和艺术中是奈何造成的？
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虚构的场域与回忆的塑造
通过欺凌虚构与现实的界限，并揭示出虚构不错像日常糊口中的任何事物同样有形可触，于热的作品往往触及复杂的社会议题，如对乌托邦的渴慕、众人媒体中奇不雅的吸引，以及现代主张对现代价值不雅和信仰体系的影响。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《第三追想》（The Third Memory），2000，双频影像 有声 9分32秒，尺寸可变
于热的双频影像作品《第三追想》（The Third Memory, 2000）由好意思国芝加哥大学（University of Chicago）的文艺恢复学会（The Renaissance Society）托付创作，后于巴黎蓬皮杜中心展出。作品以西德尼·吕好意思特（Sidney Lumet）1975年的电影《热天午后》（Dog Day Afternoon）为起点，重构了电影的场景，让所刻画的东谈主物本东谈主、出狱后的银行劫夺犯约翰·沃特维兹（John Wojtowicz）出演，躬行请问劫夺的故事。于热将我方重构后的图像与《热天午后》的素材并置，展现出沃特维兹的追想如故被电影深深地改造。通过拍摄构造出的情境，于热探索了电影误解并塑造追想的智力。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《河畔日愚行》（Streamside Day Follies），2003，© 皮埃尔·于热
创作于2003年的《河畔日愚行》（Streamside Day Follies）请问了三个节点之间的关系：位于纽约州哈德逊谷的一个正举办一个虚构节日的虚构社群、一部捕捉节日程度的真确电影（film verité），以及迪亚艺术基金会在曼哈顿的一个展览空间。展览触及到第四个空间的成立，其中虚构社群、电影和展览空间收罗在此。于热蓄意了四面墙，通过电脑编程，会断断续续地自行闭合在全部，从而使电影《河畔日愚行》得以放映。电影罢了后，墙便会散播开来。这件多面化的作品哄骗了一系列文化标记，包括十九世纪的乌托邦社会形式、好莱坞电影、迪士尼动画、现代演义，以及无礼主张高慢画图，探索在成立社会典礼和传统中，坚定形态与说话系统所饰演的塑造性变装。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《主东谈主与云朵》（The Host and the Cloud），2009-2010，2小时2分，© 皮埃尔·于热
电影长片《主东谈主与云朵》（The Host and the Cloud, 2010）拍摄于巴黎国立艺术与流行传统博物馆（National Museum of Arts and Popular Traditions）的原址。影片狼藉、阴雨、略带科幻性质的叙事基于万圣节、情东谈主节和服务节的庆祝行动。在这三个节日中，一群东谈主被舍弃在衔尾脚本行径和变装扮演的情境中。在通盘博物馆内，诸如加冕礼、安魂弥撒、催眠和时装秀等典礼行动，与木偶戏、动画、音乐剧幕间节目和童话东谈主物偶遇瓜代进行。成本主张的结构在南瓜灯的活水线坐褥、女性化妆成麦当劳叔叔和一篇联系苹果公司调治首创东谈主的著作中不言而谕。电影开篇重现了上世纪八十年代晚期处决法国激进组织“径直行动”（Action Directe）的场景。影片罢了是另一个法庭场景，联系审理1993年集中社群LambdaMOO的性别暴力案件。如若第一个场面与极左政府行动联系，那么第二个场面展现了科技与暴力之间的关系，体现出于热对捏造与现实之间腌臜界限的兴致。
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拟东谈主手法与生态系统
生态系统在于热的艺术创作中占有遑急地位，他乐忠于将动植物纳入我方的艺术形式中，并以此探求东谈主类概况戒指当然的程度，进而激勉出艺术家在何种程度上概况戒指其作品的问题。于热的这类作品常常以一种复杂的系统呈现，这种系统以触及平凡的人命时局、无人命力的事物以及科技为秉性。经他编排过的有机体不仅衔尾了生物、本领和虚构的要素，还创造了一种供东谈主类、动物和非生物贬抑演变的环境，好像显微镜下的单细胞生物或者病毒。
于热悉心构建的情境会让东谈主梦猜测生物圈。在这里，他还用了好多大当然的定律：变化的结构参数、群体施展以及集群发展。于热盼望让不雅者远隔“东谈主类中心主张”（anthropocentric）的视角，反想与东谈主类与这个无形世界之间的复杂关系——动物、植物以及矿物，以及受到威迫的环境，从而拆解和重建不雅者的视觉与心思领路。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《非感性》（La déraison），2014，混凝土 大理石 供暖系统 水 植物，36 ¼ x 97 ¾ x 51 英寸。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯《非感性》（La déraison）初看像是一座古典传统雕饰——它的原型是让-巴蒂斯特·贝洛克（Jean-Baptiste Belloc）在1931年为「 国外展览会」（Exposition Coloniale Internationale） 创作的驰念雕饰中的一件。贝洛克创作的雕饰王人以女性形象暗喻躺在之上的法国。在《非感性》的原型中，这个斜靠着、莫得头部的女性雕饰代表非洲。这件驰念雕饰在1961年被损坏，但仍有一部分被保存下来，这一部分跟着时刻的荏苒被自满在当然环境中。于热在我方的雕饰中刻意再现了大当然在雕饰上留住的脚迹，青苔当然地滋长在雕饰之上，使雕饰变成了一小片充满人命力的地皮。于热还特意为雕饰加上供暖系统，让这个看起来早已被东谈主们渐忘的雕饰荒疏人命的热度。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《无题（东谈主类面具）》（Untitled（Human Mask）），2014，彩色 有声，19分7秒，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯
电影《无题／东谈主类面具》（Untitled（Human Mask）, 2014）确立于不逍遥后的日本福岛，请问了一个戴着年青女性面具的山公服务员的日常行动。于热创作此电影的灵感来自于日本的一个真确场景——一个受过覆按的山公戴着面具，担任又名服务员。电影以2011年福岛的生僻风物开篇，接着拍摄孤独的主东谈主公山公在餐馆的场景。在这个反面乌托邦着实立下，一只动物演绎出东谈主类的碰到，被困在一个赓续断重迭的无坚定变装当中。影片展现出职责的单调性、典礼行径的重迭性，以及不逍遥性昔日的可能性。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《寒武纪大爆发15》（Cambrian Explosion 15），2017-2018
《寒武纪大爆发15》（Cambrian Explosion 15, 2017-18）出自于热2010年驱动的一系列玻璃箱中活体海洋生态系统作品。作品的题目意指5亿年前寒武纪驱动，寒武纪地层在2000多万年内短暂出现繁多动物化石。作品呈现了一个超现实的场面：箭蟹和马蹄蟹漫游在海葵和微生物之中。这些甲壳纲动物被以为是活化石，因此挑战着“时刻是线性的”这一意见。一块飘浮的大石头破碎水的名义，好像时刻被暂停于水箱之中。跟着螃蟹书写着不行有计划的叙事，作品自己也随之演变，抓续发展、从不自我重迭。
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环球艺术与相等展览形式
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《一次不是旅行的旅程》（A Journey That Wasn’t），2005，电影调度成视频，21分41秒。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，威尼斯路易威登空间2017年，于热受第57届威尼斯双年展官方的相等邀请，在威尼斯路易威登空间举行了一场同名个展。展览呈现了以创作于2005年的电影《一次不是旅行的旅程》（A Journey That Wasn’t）为中枢的共三件作品。
《一次不是旅行的旅程》请问了著明探险家让·路易·艾蒂安（Jean-Louis Etienne）赶赴南极探险的故事。电影刻画了一场在南极圈乘船寻找未知岛屿的旅程，以及经过中与海岸生物的重逢。此形式分为两个部分——一次远征，并将岛屿地形“翻译”成声息；这些声息随后变成了一支乐曲，由交响乐团在纽约中央公园的滑冰场上演奏。这部电影让不雅众堕入了对立的世界中：一个是纯正的、未受到顺心的当然环境，另一个是壮不雅的城市化社会。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《千里默的曲谱》（Silence Score），1997，一组四张数码打印 彩色铅笔。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯，威尼斯路易威登空间与这部电影同期展出的《千里默的曲谱》为电影创造了伪善的音乐脑怒，并侵扰了不雅者的感知民俗。在一个出奇软件的匡助下，于热转录了四份曲谱，其中包括约翰·凯奇（John Cage）在1952年录制的无声作品《4分33秒》。依据凯奇的创作理念，音乐家将在演奏作品期间保抓千里默，周围空间所产生的声息便成为了上演的作品。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe）,《生物》（Creature），2005-2011，雕饰。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯，威尼斯路易威登空间看成对电影诗意的补充，《生物》这个作品将茕居的企鹅回荡为具有合成毛皮和声息的微型玻璃纤维鸟。于热说，它不单是是一个雕饰，它还具备“一个特有的直观，在远处的一个无法触及的所在，他/她竟然隐没于周围的环境之中。”
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），纽约多数会博物馆屋顶花圃托付作品，2015
2015年，纽约多数会博物馆托付于热为其屋顶花圃创作一件作品。于热在屋顶上挖起了20片砖，安置了一个石灰岩圆石和一个水箱。水箱里的水浸透大地上被挖起的区域，最终参加博物馆的排水系统中，从而使屋顶花圃成为了一派矿物高慢，以水的轮回系统衔尾。这件安装探索了通过一套演变经过以及一系列复杂元素组成的集中，文化与当然资源所阅历的变化。
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▲ 皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《昔日人命之后》（After ALife Ahead），滑冰场水泥地板 逻辑游戏 氨 砂 粘土 地下水 细菌 藻类 蜜蜂 杂色孔雀 水族馆 可切换黑玻璃 织锦芋螺 萤光鱼 孵化箱 东谈主类癌细胞 遗传算法 增强现实 混凝地皮板 自动化天花板 雨水。影相：Ola Rindal，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯
在2017年德国明斯特雕饰展（Skulptur Projekte Münster ）上，于热展出了大型安装作品《昔日人命之后》（After ALife Ahead）。其中，于热发展出了一种基于时刻的生物科技系统，这个系统成立在一个于2016年关闭的滑冰场中，受到生物和媒体本领的热闹，需要建筑的拆解和重建。通盘的程度都在一个高大的空间中完成，它们同期亦然相互依存的：有一些在孵化器的恒定分离才能中，由海拉细胞系来决定。在种种不同的影响下，细胞滋长成了种种时局。织锦芋螺的多变也改造了空间的建树：比如不错影响大厅天花板上菱锥形窗户的开与关。通过深化接头地皮，于热将大地调度成了一个需要向下探视的丘陵景不雅。在一些所在，不错看到混凝土和土壤、一层层的黏土、聚苯乙烯泡沫、碎石砂砾还有冰川期间的沙子，它们都洒落在地表上。这个空间是不错栖居的，合适藻类、细菌、蜂箱和孔雀等。在这里，具有人命的生物、真确和象征性的建筑和景不雅、有形或无形、动态与静态夹杂成一个不踏实的共生系统。
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遑急好意思术馆及画廊展览
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▲ 2013年巴黎蓬皮杜中心「皮埃尔·于热」追想展现场图。皮埃尔·于热（Pierre Huyghe），《无题（晴雨表）》（Untitled （Weather Score）），《无题（玄色冰制舞台）》（Untitled （Black Ice Stage）），献艺者，2002 - 2010。影相：Ola Rindal，© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯图片
▲ 2014年洛杉矶县立好意思术馆「皮埃尔·于热」追想展现场图。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯于热的作品曾参展繁多国外及寰球性展览。近期个展包括：2017年，毕尔巴鄂古根海姆好意思术馆「皮埃尔·于热。无题（东谈主形面具）」（Pierre Huyghe. Untitled (Human Mask)）；2015年，纽约多数会博物馆「皮埃尔·于热。东谈主形面具」（Pierre Huyghe. Human Mask）；2013年，巴黎蓬皮杜中心「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe），巡展至科隆路德维希博物馆和洛杉矶艺术博物馆；2010年，马德里索菲亚王后艺术中心「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）；2010年，芝加哥艺术学院「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）；以及2006年，伦敦泰特好意思术馆「皮埃尔·于热」（Pierre Huyghe）。
于热也参与了繁多群展，其中包括：2017年，纽约犹太博物馆「拱形：现代艺术与瓦尔特·本雅明」（The Arcades: Contemporary Art and Walter Benjamin）；2016年，日本森好意思术馆「天地与艺术」（The Universe and Art）；2016年，瑞典斯德哥尔摩现代博物馆「糊口自己」（Life Itself）；2016年，第32届圣保罗双年展；2015年，第14届伊斯坦布尔双年展；2015年，索菲娅王后国度艺术中心博物馆「白火。瑞士巴塞尔艺术博物馆的现代储藏」（White Fire. The Kunstmuseum Basel Modern Collection） ；以及2013年，伊斯坦布尔现代艺术博物馆「现代性？来自法国和土耳其的视角」（MODERNITY? Perspectives from France and Turkey）。
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▲ 2014年洛杉矶县立好意思术馆「皮埃尔·于热」追想展现场图。© 皮埃尔·于热，图片：皮埃尔·于热，豪瑟沃斯于热曾获取繁多奖项，包括2017年的纳什尔雕饰奖（Nasher Prize）；2015年的“库尔特·施维特斯奖”（Kurt Schwitters Prize）；2013年的“哈夫特门奖”（Roswitha Haftmann Prize）；2010年由史密森尼好意思国艺术博物馆颁发的“现代艺术家奖”（Contemporary Artist Award）；2002年的“雨果·博斯奖”（Hugo Boss Prize）；以及2001年第49届威尼斯双年展颁发的“评审团大奖”（Special Jury Prize）。
于热的作品也被繁多好意思术馆储藏，包括：巴黎国立现代艺术好意思术馆、纽约现代艺术博物馆、纽约古根海姆博物馆、伦敦泰特好意思术馆、科隆路德维希博物馆、路易威登基金会、皮诺基金会、卢玛基金会等。
曾梵志香港个展行将开幕
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